七宗心法

　很久以前，釋迦牟尼佛在世的那個年代，無論是在中國或印度，都有很多國家，或大或小，一個姓就是一個國家。其中有一位國王，一人就管轄了五百個國家，是很大的領導者。轄下的其中一個國家，因某件事情沒有聽從這位國王的命令，國王就想著要如何去威嚇它以免造反。
　大國的人民聽到風聲，便一窩蜂地想開戰，國王想，那就順隨民意去打吧！於是他召集文武百官下令：「某國是五百個國家裡，唯一不聽命的，我們要想辦法殲滅它」！其中一位大臣持不同意見，他質疑：「打仗是明智的抉擇嗎？」當時，釋迦牟尼正巧在附近傳法，大臣便建議國王去請教大智者釋尊。於是，國王便派使者前去求教釋尊：「這個仗能不能打？」
　釋尊答：「千萬不能打，得不償失啊！」使者問：「他們有這麼厲害嗎？是什麼原因呢？」釋尊說：「因為這個國家奉行七法，任何一個國家要跟他們打，都打不過；即使他們只奉行一法，於情於理，也都不能去打他們。不管輸贏，通通都是得不償失。」使者請求釋尊，跟他們講述這寶貴的七法。
　釋尊於是慈悲開示：首先，以「行義」為準繩，不正不義之事絕不去做，此為第一法。「任賢」乃第二法。這個國家非常嚴謹，所有擔當國家大事的人，都是賢者，非賢不用。不像有些國家，只要有能力，就會任用，但結果不一定好；這個國家，能善用賢者，這就厲害了。
　第三法，這個國家有個常態與風氣，是一般國家沒有的，就是「相助」。當發現有人需要幫助時，其他人就會自發地前來幫忙。第四法則是「禮敬」。人人有尊卑觀，遵守倫常，長幼有序，對於老師、父母、長輩、神明等，都非常注重禮敬二字。
　第五法，「受教」。這個國家的人民有一個共識與習慣，就是在上位者下達命令，不管是處於什麼樣的境界或程度，只要有人教導、勸告、勉勵、切磋，人人都知道受教，樂於學習，整個國家的風氣可以到如此程度。
　第六法，「順耕」。他們順應自然四時，春耕夏長秋收冬藏，該做什麼就做什麼，不該做什麼就不做什麼，人人遵守大自然的規矩規律，清楚明白。其他國家沒有這種風氣，所以其國力、財富會起起伏伏，而且政府與人民往往疲於奔命，就是因為不懂得「順耕」的道理。
　第七法更厲害，「尊德」。若人有德行，如老師、出家人、修行人、大善人、整個國家都會非常地尊敬他。
　因為這個國家具備這七種條件，人民和樂，國力鞏固，任何國家都打不過它。釋尊甚至說，一個國家，只要具備其中一項，其他人都不要去打它。
現代人，若能在政治、政策、軍事、經濟、教育、文化、身心修練等方面，依循這七宗心法的話，必不會走冤枉路，國家也一定會越來越清明而豐盈。